Mes ambiental Correntino: Charla de la Asamblea Ambiental Libreña en Escuela Normal 'Valentín Virasoro' de Paso de los Libres

Algunos de los integrantes de la ASAMBLEA  AMBIENTAL  LIBREÑA Lorenzo, Olalla, Andrea Amadeo y Caím Benítez,  nos presentamos poco después de las 8 hs. El 15/11/10, en la sala de la Biblioteca de la Escuela Normal, con el objetivo de presentarles una charla referente al Proyecto Represa Ayuí Grande.
Asistió grupo de alrededor de 60 alumnos, acompañados por una profesora y una preceptora.
Nos encontramos con el hecho que no conocían nada sobre este Arroyo, ni siquiera su localización, así que como primera parte, les presentamos un Power Point donde se detallaba la ubicación geográfica, algunas características del lugar, algunas especies de fauna y flora, todo acompañado de descriptivas fotografías y textos explicativos. Los alumnos mostraron gran interés, y por sobre todo prestaron mucha atención.
Como segunda parte, disertó el Sr. Lorenzo explicando en que consiste el "Proyecto Represa Ayuí Grande", las leyes que protegen el medio ambiente,  los pasos que se siguieron para que este proyecto se coloque en vigencia y las consecuencias de impacto ambiental.
También informamos que la última noticia relacionada con esto es que la Corte Suprema suspendió las obras de Ayuí por 90 días, ordenando a la provincia  que entregue un informe sobre el impacto ambiental.
En todo momento insistimos a los alumnos que investiguen, que lean, que se instruyan y que se informen, sobre este tema teniendo en cuenta que hablamos del medio ambiente de todos incluso de generaciones venideras.
Quedamos gratamente sorprendidos por el interés que presentaron, la atención concentrada por parte de los alumnos, en todo momento estuvimos abierto a preguntas, las que fueron pocas, pero correctamente respondidas, quedándonos con la tranquilidad que hemos trasmitido el mensaje planificado.
Desde ya nuestro enorme agradecimiento a las autoridades de la escuela, que nos permitieron informar, y a los alumnos por la atención prestada.
 
 
 Andrea Amadeo                           Lorenzo Olalla                         Caín Abenítez
 
           A S A M B L E A         A M B I E N T A L           L I B R E Ñ A

 

Alumnos de la Esc. Normal, turno:Mañana

atenta observación del alumnado.

Disertante Lorenzo

Disertante Andrea

Algunas de las aves afectadas en peligro de extinción, por la represa de Ayuí Grande

http://www.avesargentinas.org.ar/12/index.php

Se van sumando adhesiones de personalidades de la Cultura, contra la represa (matanza) de Ayuí Grande

Proyecto para hacer una represa de 8.000 Hectáreas, propiedad del Magnate Húngaro George Soros, y del grupo Clarín, con el apoyo de los Colombi (y del Intendente Visqui y sus concejales de Paso de los Libres) que terminará con miles de héctareas, hogar de una fabulosa bio-diversidad. Plantaciones de arroz por aproximadamente 12.000Hs cuyos venenos irán a las aguas de Ayuí, luego Miriñay, luego Uruguay. Ese espejo de agua agravará la incidencia del dengue, la Leishmaniasis y la Esquistozomiasis. Saturará de algas las aguas mas de lo que ya están, volviéndolas aún menos aptas para consumo humano que actualmente. Fundirá a muchos pequeños productores por el control de las aguas, para después quedarse con sus tierras y acaparar el mercado según sus planes monopólicos...y mas. Todo para que en menos de dos décadas estos grandes capitalistas se enriquezcan a costa de nuestro ecosistema, nuestra salud, y nuestra economía. Podemos pararles la mano, vayamos hasta el final.

 

Del reconocido Folklorista Libreño, Néstor Acuña: "APOYO EL MOVIMIENTO EN CONTRA DE LA CONSTRUCCIÓN DE LA REPRESA DE AYUÍ GRANDE ; REPRESA QUE SOLO TIENE FINES ECONÓMICOS PARA ALGUNOS SIN CONSIDERAR EL TREMENDO DAÑO ECOLÓGICO PARA NUESTRA PROVINCIA AMADA"

 

Adhesión de Pancho Ibarra, músico profesional, bajista, libreño, residente en Bs As, integrante de la banda Psicodeforme Rock: " La verdad q no entiendo, esta gente solo piensa en guita ¿Qué hay que hacer para esta gente pare con estas cosas? ¿No se dan cuenta que nos estamos matando a nosotros mismos?
Por supuesto que apoyo a CORRENTINOS CONTRA LA REPRESA DE AYUÍ GRANDE

 

Yo, Homero Gastón Chiavarino, músico y actor libreño radicado en Rosario, me adhiero a la lucha contra la represa de ayúi grande. Basta de destruir lo que costo mucho esfuerzo y sacrificio mantener a lo largo de la historia!!!

 

Tambien me sumo de proteger nuestro Ayuí, porque naturaleza es sabia y vamos a sufrir muchísimo si la seguimos dañando, todo mi apoyo y mi corazón para nuestra naturaleza sagrada. Gicela Mendez Ribeiro

Mas palabras sobre el segundo Latinoamérica Resiste. Y sigue la lucha contra las represas!

Consignas

º Por una cultura alternativa (en el documento presentado desarrollamos esta idea) º Ni pasteras ni represas, ríos libres. º En defensa del Acuífero Guaraní ºPreparando la 7ma Feria del Libro 2011.
 La fecha misma y el nombre mismo son una consigna. Todo muy raro en estas latitudes.
La fecha misma y el nombre mismo son una consigna. Todo muy raro en estas latitudes.
MAS...
Participaron 29  de Rock Bandas locales, de otros lugares del país, y de Uruguayana (Brasil), en su mayoría de una gran profesionalidad, con producción propia, con militancia. Hubieron exposiciones de arte en general. El jueves 7 hubo teatro en la Biblioteca Popular Sarmiento y tocó Factor Sorpresa. El viernes 8 en el anfiteatro se expresaron decenas de artistas locales del folklore. Hubo debate, confraternización. Reconocimientos. Volantes de la asamblea ambiental. Se vendieron decenas de remeras...
Contexto
Libres es una ciudad de Frontera (con Brasil), en la cual buena parte de la población está o tiene vínculos con miembros de las "fuerzas". La gran pobreza deja a las iglesias evangélicas o a las drogas y evasión a miles de libreños, sin trabajo, sin salud. Trabajo precario. Explotación. Opresión. Discriminación. Machismo. Pocas esperanzas. Nihilismo. La iglesia católica conserva un poder importante. Impunidad, represores en la calle. Los sindicatos, en su mayoría están "planchados": en las luchas, Libres venía quieto desde hace varios años. La política tradicional es la que manda. El Arte y la cultura o son cooptadas o abandonadas por el estado, que a nivel provincial y local parece una cohorte medieval feudal con fachada democrática: gobiernan las familias capitalistas/terratenientes tradicionales. Como muestra, el año pasado en las elecciones provinciales se enfrentaron dos primos en la segunda vuelta: Ricardo y Arturo Colombi (como antes lo hacían los Romero Feris). Sobre ese fondo copamos durante 3 días el anfiteatro municipal dónde todos los eventos llevan la impronta del estado y del oficialismo, donde todos llevan el sello de la "tradición". Lograr el anfiteatro implicó una peripecia importante logró la simpatía los trabajadores y la vanguardia, ya que el municipio, alineado con el gobernador nos puso como condición para prestarnos que pongamos en los afiches su sello, que dice "libres está cambiando", cosa a la que respondimos con un rotundo NO. Eso fue nuevo, porque en general todos lo dejan hacerlo, aunque sólo se trate de un permiso para un lugar público, aunque no pongan un mango. Mas en el ámbito del Rock. La mayoría no tiene problema en tocar con la bandera del municipio atrás. Después de esa respuesta negativa pasaron dos semanas sin recibirnos, hasta que comenzó la juntada de firmas y los escraches en los medios, inclusive logramos hablar en medios pagos por ellos (la mayoría lo están). Hicimos un grupo en Facebook "Peteco, el anfiteatro no es tuyo es de todos" que empezó a recibir mucho apoyo. La juventud masivamente usa facebook y nosotros hemos desarrollado todo un dispositivo de prensa, lo cual tuvo mucho impacto. Durante días se discutió el tema. Inclusive llegó al concejo mediante un proyecto presentado por un concejal de la oposición. El concejo aprobó por unanimidad que se nos preste, sin que antes una concejal del oficialismo nos chicaneara diciendo que el festival era como cualquier evento "con fines de lucro" (logramos cumplimentar todos los trámites que nos hicieron hacer como si fuéran a habilitar un cabaret, o una fiesta cuyo fin es tomar hasta explotar). Lo cual también fue duramente contestado en los medios. Algunos  dudaban de la real incidencia que tienen nuestras críticas en una ciudad como esta, en la que todos parecen agachar la cabeza, hacer la vista gorda a las injusticias. También el poder vertical y feudal provincial tomó nota de nuestro crecimiento y del formidable crecimiento del rechazo al represamiento de Ayuí Grande y la política ambiental del gobierno. Que ante las treguas y tibieza de los sindicatos se convertirá en un catalizador de la bronca popular por la carestía de vida, los salarios de miseria, la pobreza extrema, la inseguridad. Es momento de seguir creciendo, en cantidad, en calidad, en audacia. Politizándonos. Luchando.
Queremos agradecer a toda la gente que nos tiró buena onda, a los comercios que colaboraron, a las bandas y artistas que vinieron, a los trabajadores del sonido, a los cocineros!!! que se pasaron de capos, y también a los negativos de siempre porqué no, que nos hacen fortalecer nuestros vínculos basados en un duro rechazo al cinismo y la hipocresía.
 

Asambleas

No Pasteras No represas

Cocineros

C Manifiesto

Carlos Acosta

Payasito Loco. Caín Abenitez

Cabra y Lucas (Las Manos)

Confraternización

Palabras sobre el segundo Latinoamérica Resiste

¿Qué está pasando? En el anfiteatro, ese símbolo de la cultura popular, en ese mismo que el conservadurismo político y social utiliza para decir que hay una sola forma de ver las cosas, de sentir las cosas y la vida. Decirte que hay que seguir LA regla, el mandato de dios y el pasado. Que todo lo que está es así porque así debe ser. En ese templo del imperativo categórico la dialéctica materialista escupió decenas de pibes con remeras rojas que hablaban de la reparación histórica de los pueblos originarios!!! Que reflejaban el sufrimiento de nuestra naturaleza, la pobreza y la explotación. Por no salir de sus prejuicios el sr X se negó a sí mismo el presenciar la corporización de un cambio histórico, los síntomas de un profundo cambio histórico que se está gestando en nuestro continente y en el mundo. Y que se expresa también en Paso de los Libres. ¿Qué no haríamos con un gran movimiento revolucionario, organizado, que a lo largo y lo ancho del mundo, convoque, estusiasme, enseñe, guíe, canalize positivamente esas ansías de transformar que tiñen a l@s jóvenes? Será nuestro gran partido, será nuestro poder. Con diversidad y principios, con respeto y sin hipocresías iremos construyendo nuestra herramienta, pisoteando todos los "no se puede" que vomitan esos muertos en vida, automatizados, conformes, insensibilizados. 
Gracias.

FW: Contexto del Latinoamérica Resiste II.

Festival Internacional de las Culturas Latinoamérica Resiste II.  7 al 11 de Octubre 2010. Paso de los Libres. Corrientes.

Por una Cultura Alternativa. En defensa del Acuífero Guaraní. Ríos Libres (No represas, no pasteras). Por la reparación histórica de los pueblos originarios, Preparando la Feria del Libro Internacional del 2011.

Del 7 al 11 de Octubre se estará realizando la segunda edición de este festival. Lo organizan la Asamblea de Músicos y Artistas Libreños y la juventud de la Asamblea Ambiental Libreña.

Contexto: Libres es una ciudad de Frontera (con Brasil), buena parte de la población está o tiene vínculos con miembros de las "fuerzas". La gran pobreza deja a las iglesias evangélicas o a las drogas y evasión a miles de libreños, sin trabajo, sin salud. Trabajo precario. Explotación. Opresión. Discriminación. Machismo. Pocas esperanzas. Nihilismo. La iglesia católica conserva un poder importante. Impunidad, represores en la calle. Los sindicatos, en su mayoría están "planchados": en las luchas, Libres venía quieto desde hace varios años. La política tradicional es la que manda. El Arte y la cultura o son cooptadas o abandonadas por el estado, que a nivel provincial y local parece una cohorte medieval feudal con fachada democrática: gobiernan las familias capitalistas/terratenientes tradicionales. Como muestra, el año pasado en las elecciones provinciales se enfrentaron dos primos en la segunda vuelta: Ricardo y Arturo Colombi (como antes lo hacían los Romero Feris). Fue en ese momento que se empezó a escuchar otra voz en nuestra ciudad. Sobre las paredes empapeladas por los capitalistas/terratenientes surgieron la cara de un Indio, un lema, Latinoamérica Resiste, y un nombre A.M.A.L. Como desde el fondo de la historia, reprimida, negada. De pronto el día 12 de Octubre ya no era sólo el "Día de la raza", sino también el día de la Resistencia. Y la "indiada" de los barrios proletarios copaba el anfiteatro con esa música de locos, "foránea", el Rock. Sin tranzar con el municipio, sin pedirle un peso, de forma independiente. Después otras "travesuras". 24 de Marzo, los "loquitos" a la plaza, y recital, recordando el genocidio, denunciando la impunidad. 2 de Abril, denunciando el abandono del estado a los ex –combatientes (en una provincia que dejó muchos hijos en la isla) y la sumisión al imperialismo, 1 de Mayo homenajeando a los trabajadores desde los trabajadores, repudiando los demagógicos actos oficiales, y un largo etc. Los artistas ya no son los "vagos" o la "elite", son revolucionarios.



Payasito Loco

Desfile de AMAL y la Asamblea Ambiental día de P.Libres

La Asamblea Ambiental Libreña y la Asamblea de Músicos y Artistas desfilaron por una Cultura Alternativa, contra Represas y Pasteras, Por Ríos Libres. No a las represas de Ayuí y Garabí. Recibimos una gran simpatía de la población. Fue emocionante la curiosidad de los jóvenes. Salimos contentos y fortalecidos para seguir adelante. El Gobernador, que dice que somos "grupitos de fundamentalistas" que se oponen al "progreso", nos aplaudió. Quizás porque miles querían ver su reacción ante esos jóvenes corajudos, coloridos, que se le plantan al poder. Lo miramos, tiene una extraña cara de piedra, comentábamos al final.